MUISTOJEN KIRJOITTELUA JA MISSEYDEN HUUMAA. SULOISEN LUOVAA SEKAMELSKAA CARING HANDSILLÄ!

Mitä haluaisit kertoa lapsellesi hänen hääpäivänään? Millaisin sanoin muistaisit häntä hänen valmistuessaan ammattiin? Millaisena haluaisit lastenlapsesi sinut muistavan?

Nämä ajatukset, sanat, kirjeet, muistot ja koskettavat tarinat kootaan yksiin kansiin ja niin syntyy Memory Book.

David Wafula vieraili Caring Handsillä perjantaina 18. syyskuuta  ja kertoi koko Caring Hands tiimille Memory Bookin tärkeydestä. Täällä, Afrikassa, jossa odotettu elinikä on matala, tärkeät ajatukset eivät välttämättä siirry vanhemmilta lapsille suusanallisesti, mutta Memory Book on kaunis ratkaisu siihen.

Caring Handsin naiset saivat Wafulalta arvokkaan tiedon, taideopiskelijat Sanna ja Milka Suomesta opettivat paperinteon salat ja auttoivat visuaalisessa puolessa ja näin kaikki naiset pääsevät kirjoittamaan ja piirtämään nämä kallisarvoiset muistonsa, sanansa ja kuvansa omaan, itsevalmistamaansa kirjaan.

Tieto siirtyy ja muistot säilyvät!

Miss Uganda 2009 kilpailuissa loistivat niin kauniit naiset,  taiteilija Stella Atalin iltapuvut ja ennen kaikkea Caring Handsin mahtavat paperihelmikorut.

Lauantai 26. syyskuuta oli hieno päivä niin Ugandan kauneimmille naisille, mutta myös meille, koko Caring Hands teamille! Imperial Royal Hotel, Kampalan ytimessä, täyttyi toinen toistaan upeammissa puvuissa ja kampauksissa komeilevasta juhlakansasta.

Iltapukukierros oli illan kohokohta. Caring Handsin ladyjen paperihelmikorut oli kiedottu missien ranteisiin, ne koristivat kaulaa ja yksittäisiä helmiä, jopa helminauhoja, oli ommeltu häikäiseviin iltapukuihin. Taideopiskelijamme Milka ja Sanna olivat myös tehneet pienen malliston uusia hius- ja korvakoruja vartavasten näihin kisoihin. Upeaa!

Missit kantoivat koruja ylväinä, mutta varmasti onnellisin ja Caring Handsistä ylpein joukko istui katsomon puolella, me!

Pia Järvinen

Caring Hands
Memory book

Miss Uganda

Hannu Reporting on the violence in Uganda

In the last couple of days we have had riots here in Uganda. They seem to stem from the tensions between the traditional kingdoms that were banned in 1966 but reinstated by President Yoweri Museveni in 1993.

People have been killed, vehicles have been burnt, police stations have been burnt, shops have been looted.

My colleague Pertti Söderlund was in eastern Uganda for a week and was returning to Kampala on Thursday evening. He came close to Kampala (a place called Mukono) when the road was blocked by people stoning vehicles and burning tires. He had to turn around and stay the night in a hotel some away from Kampala. On Friday he made it safely to Kampala

We collected our visitors from Canada on Friday morning from the airport. The trip was uneventful. One hour later we got a call from the school Anna goes to that we need to collect her immediately because there was shooting in the area.

Today (Saturday) we had to go to meet a pastor on the other side of town. All at once all four lanes on the road had vehicles headed our way with their lights flashing. We knew that something was up and turned around. There was gun fire ahead, so we headed home.

Where we live in Kampala (called Mbuya) has been very calm. There has been no hint of violence, no gun fire and no hostilities. We hope that things will return back to normal soon.

Toyota Corolla törmäsi autoomme!

Suomen Helluntaiseurakuntien Lähetysjärjestö julkaisee Rukouskalenterin joka vuosi. Heinäkuun 28. päivänä kalenterissa oli seuraavanlainen rukouspyyntö Ugandassa työskenteleville lähetystyöntekijöille: ”Rukoile, että: Lähetystyöntekijät välttyisivät onnettomuuksilta.” Seuraavana päivänä lähdimme ajamaan Länsi-Ugandaan, tarkoituksena jatkaa hätäaputarvikkeiden jakamista pakolaisleiriin. Ajoimme kuoppaista ja pölyistä tietä leiriä kohti. Mutkassa ylinopeutta ajava Toyota Corolla törmäsi suoraan nokittain autoomme. Turvatyyny räjähti kasvoilleni. Pökertyneenä katselin ympärilleni ja mietin mitä tapahtui. Avasin oven, jotta saisin savun (turvatyynystä) hälvenemään kasvoiltani ja näin kun yhdeksän aikuista kömpi ulos pienestä Toyotasta. Tunsin veren kasvoillani, kädessäni ja kipua olkapäässä. Luu kyynärpään ja olkapään välissä murtui kahdesta kohtaa ylhäältä. Seuraavat kuusi viikkoa ovat minulle kivuliasta toipilasaikaa. Kiitos rukouksistanne.

Hannu O. Happonen
P. O. Box 9408
Kampala, Uganda
tel. +256 772 402113

hannu.happonen@fida.info

Puutummeko meille kuulumattomiin sosiaalisessa auttamisessa?

Seurakunta lähettää meidät lähetit perustamaan seurakuntia ja voittamaan sieluja Taivaan valtakuntaan. Uuteen maahan tulon jälkeen kohtaamme koko korruptoituneen yhteiskunnan, ja toteamme hyvin pian, kuten irlantilainen Amy Carmichael, saavuttuaan Intiaan 1800 luvun lopulla  että: ”Sielut ovat yleensä enemmän tai vähemmän kiinni ruumiissa!

Amy Carmichaelin tämä toteamus johti aloittamaan työn nuorien temppeli prostituoitujen pelastamiseksi kurjasta kohtalostaan. Me tämän päivän lähetit joudumme myös valinnan eteen; suljemmeko silmämme yhteiskunnan sosiaalisilta ongelmilta, vai puutummeko niihin? Neutraalia kantaa ei ole olemassa, koska myös tekemättömyys on päätös! 

Fidan lähetteinä toimimme Balkanilla yhdessä Albanian Kristillisen vankilalähetyksen kanssa. Tällä työllä saavutetaan prostituutioon kaupattuja naisia, joiden elämä ja minuus on myyty ja tuhottu kunnes he ovat itsepuolustuksekseen joko murhanneet jonkun, tai turruttaneet itsensä huumeilla. Nämä naiset ovat kaiken mahdollisen avun tarpeessa, mutta prostituution ongelma ei ratkea sen seurauksia laastaroimalla.  

Voiko lähetti olla kiinnostunut vain Aidsin murtamien; äärettömien köyhien ihmisten, ihmiskaupattujen prostituoitujen, tai isättömän ja äidittömän katulapsen sieluista, ja unohtaa väärille periaatteille ja uskomuksille perustuvan yhteiskunnan joka tuottaa ihmisten kärsimyksen. Haavoittuvimmat ihmiset kärsivät aina ensimmäisinä yhteiskunnan epäoikeudenmukaisuuksista. Ihmiskauppiaat tietävät että helpoin saalis ovat turvattomat naiset, lapset, kouluttamattomat, epätoivoisen köyhät, seksuaalisen väkivallan uhrit, lesket, hyljätyt, orvot ja pakolaiset.  Esimerkkinä tästä sodan jälkeisessä Balkanilla ihmiskauppa saavutti ennennäkemättömät mittasuhteet kun perheet hajosivat ja naiset ja lapset jäivät ilman sen suomaa taloudellista tukea ja sosiaalista turvaverkkoa.

Jos autamme tänään yhtä ihmiskaupattua prostituoitua kohti parantumista ja uutta elämää, yhteiskunta ja sen vääristynyt systeemi tuottavat samanaikaisesti jatkuvasti lisää autettavia

Puututaanko sosiaalisessa lähetystyössä meille kuulumattomiin asioihin?

Jeesuksen mukaan köyhät tulevat aina olemaan keskuudessamme. (Matt. 26:8-13) Rohkaiseeko Hän näin meitä hyväksymään tämän tosiasiana, jota vastaan on turha toimia? Jeesus muistutti myös seuraajiaan useaan otteeseen, että Hänen valtakuntansa ei ole tästä maailmasta. Näitä Jeesuksen lausahduksia onkin ahkerasti käytetty puoltamaan toimettomuutta ja sitä, että kristittyjen vaikutus yhteiskunnassa on usein pysähtynyt kirkon ulko-oveen.

Jeesus ei kulkenut ohi ihmisen kärsimyksen, vaan kun Hän näki väkijoukot, Hänet valtasi sääli, sillä ihmiset olivat näännyksissä ja heitteillä, kuin lammaslauma paimenta vailla. (Matt. 9:36) 

Sananlasku 31:8-9, käskee puolustamaan niitä joiden ääntä ei kuunnella, ja puolustamaan sorretun oikeuksia. Jumalan sana ei aseta yksilöä ja hänen sosiaalista tai hengellistä auttamistaan vastakkain koko yhteisön auttamisen kanssa. Valoa ei voi sulkea lampun sisälle, vaan se valaisee koko huoneen.

Jumalan sana muistuttaa meitä, että meidän tulee pyrkiä ensin osoittamaan uskonlujuutta, etsiä oikeaa tietoa, ja kasvaa itsensä hillitseväksi, kestäväksi, Jumalaa pelkääväksi ihmiseksi. Tämä on mitä elävä usko saa aikaan meissä, ja siitä seuraa Pietarin mukaan se että emme voi olla toimettomia ja jäädä hedelmättömäksi. (2 Piet. 1:5-8)

Jumalan valtakunnan etsimisestä on nykyajan yksilöä korostavan maailman katsomuksen myötä usein tehty yksilön sielunmaailman hyvän olon tunteella mitattava asia. Tämä on hedelmättömyyttä josta Pietari varoittaa. Jumalan valtakunta on luonteeltaan sosiaalinen ja ilmenee suhteessamme maailmaan. Uskon tulisi koskettaa kaikkia ihmisen elämän osa- alueita. 

Vaikka täydellinen oikeudenmukaisuus jää tässä ajassa haaveeksi, Jumalan seurakunta on kutsuttu pitämään yllä oikeudenmukaisuutta sen ihmisyhteisön keskellä, jossa he elävät.  Filippiiniläinen aktivisti Melba Padilla Maggay muistuttaa että Jeesus vertaa uskovaa suolaan, joka imeytyy yhteiskuntaan, ja ehkäisee mädäntymistä. Meidät on kutsuttu osallistumaan yhteiskunnan elämään ja olemaan vaikuttajia, sillä mitä me olemme, sekä sillä miten toimimme, yksilöinä sekä yhteiskunnan jäseninä.

Ihmisenä Ihmisten Joukossa

Jeesus opetuslapsineen ei sulkeutunut kirkon seinien sisäpuolelle, vaan Evankeliumeissa Hänen nähdään kulkevan siellä missä ihmiset elävät. Tapaamme Hänet juttelemassa heidän toreillaan, aterioimassa heidän kodeissaan, ja puuttumassa heidän sosiaalisiin ongelmiinsa. Kun seuraamme vain yhden luvun ajan Jeesuksen jalanjälkiä Markuksen kymmenennessä luvussa, löydämme Hänet aktiivisessa vuorovaikutuksessa koko yhteisön kanssa. Hän puoltaa eronneen naisen lainopillista asemaa sen aikaisten johtajien kovasydämisyyttä vastaan; Hän kutsuu lapsia luokseen vastoin koko sen ajan tärkeysjärjestystä, Hän neuvoo rikasta nuorukaista antamaan kaiken köyhien auttamiseksi, ja lopuksi hän pysähtyy sokean kohdalle, jota kukaan muu ei huomio, ja kysyy mitä tämä tarvitsee. Hän työskentelee yhdessä opetuslapsiensa kanssa. Jeesus tarttuu opetuslasten tärkeilyyn ja kehottaa heitä palvelemaan ihmisiä. Heidän on pidettävä huoli siitä, ettei kukaan eikä mikään estä lapsia pääsemästä Jeesuksen luokse. Heidän tehtävänsä on myös mennä kertomaan sokealle, että Jeesus on kuullut hänen huutonsa, ja kutsuu häntä luokseen. Jeesuksen kristillisyys näyttää olevan kaukana siitä minkä me olemme tottuneet mieltämään sopivan hartaana elämänä. Jos haluamme seurata Jeesusta, meidän on rohkeasti astuttava oman yhteiskuntamme ihmisten maailmaan, koska vain siten kohtaamme yksilöitä, jotka tarvitsevat Herran puuttumista elämäänsä ja ongelmiinsa.

Jeesuksen mukaan paholaisen agenda ihmisen varalle on varastaa, tappaa ja tuhota elämä. Haavoitetulle ihmiselle maailma tarjoaa elämän kipua lievittämään monenlaisia synnillisiä tapoja, jotka puolestaan tuottavat lisää väkivaltaa, hyväksikäyttöä ja vääryyttä.

Moraalinen apu tulee kahlehditun ihmisen rinnalle, ja käskee tämän ryhdistäytyä. Hengellinen apu ymmärtää, että ihminen ei itse kykene nousemaan. Meille on uskottu opetuslapsen tehtävä, kertoa haavoitetuille ihmisille että Jumala on jo huomioinut heidän avun- huutonsa, ja kutsuu heitä luokseen. Hänen Jumalallinen apunsa on yhä ihmisen ulottuvilla, ja se voi muuttaa ihmisen menneisyyden ja väärien valintojen, omien sekä toisten, seuraukset. 

Jeesus tuli vapauttamaan ja lunastamaan sorretut (Jesaja 61), löytämään kadonneet, sitomaan haavoitetut ja hyväksymään hyljätyt. Suostummeko yhteistyöhön Hänen kanssaan ja astumme ulos turvallisista kuvioistamme puuttumaan ihmisten elämään ja palvelemaan Herraa omassa ympäröivässä yhteiskunnassamme?

Anne Sorila

Laurin kanssa olimme Albaniassa kiertämässä kylä evankelioimis ryhmän kanssa, jonka kanssa olen kuvassa koulun rapulla. Kylän nimi on Lanabregas.

Pikkutyttö koulussa on kurssilta joilla autamme köyhiä romaani lapsia esiopetuksella ja englannin opetuksella, että pääsevät kouluun muiden lasten tasolla.

Lauri on kuvassa kahvilla joidenkin Balkanin alueen seurakuntien sosiaalisessa auttamistyössä olevien työntekijöiden kanssa. Kuva otettiin opetusseminaarissa jonka Fida piti heille.

Seisomme Albanialaisen Hoxhan aikaisen bunkkerin päällä kuvassa.

Anne

Teltantekijäkurssi Californiassa
21-25 Lokakuu, 2009

Lisää tietoa painamalla tästä. Tervetuloa!
 

This course has been attended  by and is approved by Eric Inkiläinen